مطالعات بین‌رشته‌ای هنرهای تجسمی

مطالعات بین‌رشته‌ای هنرهای تجسمی

جایگاه پوشش کیومرث از منظر منزلت اسطوره‌ای او در شاهنامه 953 ه.ق پاریس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
مربی طراحی پوشاک، دانشکده هنر، دانشگاه ملی مهارت، تهران، ایران
10.22034/jivsa.2025.492368.1107
چکیده
کیومرث یکی از اساطیر ایران باستان است که در شاهنامه فردوسی به عنوان اولین پادشاه از او یاد می‌شود. گرچه داستان پادشاهی کیومرث در شاهنامه کوتاه است اما مقام اساطیری کیومرث توجه هنرمندان نگارگر را برای هنرنمایی به خود جلب کرده است. بیشتر هنرمندان در مکاتب مختلف نگارگری او را چونان که فردوسی فرموده، پلنگینه پوش طراحی کرده‌اند. نگارهء بارگاه کیومرث در شاهنامه 953 ه.ق پاریس به جهت وضوح تصویر نمونهء مناسبی برای پژوهش در راستای پوشاک کیومرث است. در نگارهء مذکور کیومرث در میان جمعی بر تختگاهی نشسته است و همگی پلنگینه پوش هستند. حال سؤال این است که پوشش پیکره‌های نگارهء بارگاه کیومرث در شاهنامه 953ه.ق پاریس چگونه منزلت افراد را در داستان کیومرث به نمایش می‌گذارد؟ فرض بر آن است که هنرمند نگارهء بارگاه کیومرث در شاهنامه 953ه.ق پاریس از پوشاک برای نمایش منزلت اسطوره‌ای کیومرث بهره برده است. هدف از پژوهش حاضر بررسی فرم پوشش پیکره‌ها در نگارهء بارگاه کیومرث به منظور واکاوی ارتباط پوشاک با منزلت اسطوره‌ایی کیومرث است. پژوهش پیش‌رو ماهیت توصیفی- تحلیلی دارد و شیوه گردآوری اطلاعات کتابخانه‌ای است. شایان ذکر است که تحقیق در حوزه پوشاک اساطیری در مطالعات اسطوره‌شناسی و جامعه‌شناسی کارآمد خواهد بود. نتایج تحقیق بر این نکته اذعان دارد که هنرمند عصر صفوی از پوشاک به عنوان نمادی برای نمایش منزلت وجودی کیومرث و اطرافیانش بهره برده است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

"Analysis of Kiyomarth's cover from the point of view of his mythical dignity in the Shahnameh of Paris 953 AH"

نویسنده English

Nafiseh Zamani
Lecturer at Clothing Design department, Faculty of Art, National University of Skill, Tehran, Iran
چکیده English

Kiyomarth is one of the legends of ancient Iran, whose status is shown in Ferdowsi as the first king. Although the story of the kingdom of Kiyomarth is short in the Shahnameh, but the mythological position of Kiyomarth has attracted the attention of painters for artistic rendering.
Most of the artists in different schools of painting have designed him as wearing a leopard, as Ferdowsi said. Due to the clarity of the image, the picture of Kiyomarth court is a suitable example for research in the direction of Kiyomarth clothing. In the mentioned picture, Kiyomarth is sitting on a throne in the middle of a crowd and all of them are wearing leopard print. Now, the question is, what kind of dignified rank of people in the story of Kiyomarth does the cover of the figures of the court of Kiyomarth in the Shahnameh of Paris 953 A.H. show? It is assumed that the artist of the painting of the court of Kiyomarth in the Shahnameh of Paris in 953 A.H. used clothes to show the legendary dignity of Kiyomarth. The purpose of the present research is to investigate the form of clothing of the figures in the painting of Kiyomarth court in order to analyze the relationship of clothing with the mythological status of Kiyomarth. The current research is documentary-analytical and the method of collecting information is library. Research in the field of mythological clothing will be efficient in the studies of mythology and sociology. The results of the research acknowledge that the artist of the Safavid era used clothes as a symbol to show the existential dignity of Kiyomarth and his people.

کلیدواژه‌ها English

Mythology
Kiyomars
Safavid
Shahnameh 953 AH. Paris
Clothing

  • تاریخ دریافت 15 آذر 1403
  • تاریخ بازنگری 17 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 18 فروردین 1404